孫子講的用兵之法，如"知彼知己"、"先勝而后戰"、"以正合，以奇勝"、"我專而敵分"、 "避實而擊虛"、"施無法之賞，懸無政之令"等戰略戰術雖然重要，但我以為，這些戰略戰術仍然是"術"而不是"道"。
何謂"術"？清代學者章學誠解釋："術也者，取所發明之真理致諸用者也。"換言之，"術"就是理性認知的具體運用方法。"道"在中國哲學里有多種說法，簡要概括是關于自然、社會、人所固有的因果性、規律性，由此比附為道德本體，以及人們超驗的體悟境界。所以，在中國文化中一直認為"道"是"本"，"術"是"末"；
"道"是"體"，"術"是"用"。
"術"不離"道"，不存在一個純粹的獨立的"術"。我們換種說法，中國企業今天在大量借鑒西方的企業管理經驗與制度的時候，往往忽略了西方企業文化的核心價值。如果僅僅學習"惠普"的管理制度，而不理解"HP way"（即惠普之道）所講的內在價值，即：（1）相信、尊重個人；（2）追求卓越；（3）誠信；（4）公司的成功是大家的貢獻；（5）開拓、創新。沒有這些核心價值的支撐，就不可能完全運用惠普的管理制度。企業文化的價值觀是"道"，企業的經營模式與行為風格是"術"。"道"在"術"中，沒有企業文化的核心價值觀念在管理制度中發揮作用，制度管理不會完善，甚至名存實亡。
所以，借鑒學習《孫子兵法》，只關注"謀略"、"詐道"，而全然不解孫子在兵法中所強調的道德關懷和人本精神，那是把《孫子兵法》庸俗化。二十世紀70年代，美國與歐洲的商學院的管理教育課程都開設了企業倫理課程的研究與教學。他們認為企業管理與經營行為是人的行為，因此從道德角度評價企業行為是不可或缺的。今天，我們在思考與建構中國企業文化，不能僅僅以"利潤最大化"作為唯一的指標，應該思考如何將"公正"、"責任"、"誠實"等倫理觀念作為核心價值，運用到我們的經濟活動中。