國學思辨與管理哲學

課程背景：

現(xiàn)代企業(yè)的管理，必須基于一套符合人性規(guī)律的標準和一條便于遵循實踐的路徑，歷經(jīng)幾千年實踐驗證的國學智慧為我們提供了一條修齊治平的道路。

正知正見，融會貫通，學以致用，知行合一。

國學，就像中藥，不但對疑難雜癥有療效，而且正本清源，上醫(yī)治未病。

國學，不但能幫助管理者解決當下管理過程中的難題，還能啟發(fā)創(chuàng)新性的思維，并且對未來管理者具有強大的塑造作用。

本課程將“國學思辨”的觸角分別與儒家、道家、佛家、法家、兵家和易經(jīng)等國學精髓與“管理哲學”進行多角度的契合與解讀，深入淺出，以求達到為管理服務(wù)的目的。

課程收益：

● 以前瞻的高度，開拓管理者的創(chuàng)新思維

● 以新鮮的視角，提升領(lǐng)導者的管理能力

● 以智慧的論據(jù)，提升企業(yè)的核心競爭力

課程時間：2天，6小時/天

課程對象：領(lǐng)導干部、職場精英

課程方式：講授+案例分析+互動討論

課程大綱

第一講：打山還是打牛

1. 國學與西學之間的異同

2. 君子務(wù)本，本立而道生

3. 內(nèi)化與外化，內(nèi)圣外王

4. 執(zhí)行力來源于職業(yè)素養(yǎng)

5. 領(lǐng)導力來源于事業(yè)修為

6. 文化力來源于人文化成

案例：中醫(yī)大夫的理論和實踐

案例：修車工身上的企業(yè)文化

案例：海爾大學講心學的經(jīng)歷

第二講：有為還是無為

1. 區(qū)別：不為、無為、有為、成為

2. 不能：既不立一物、也不廢一物

3. 下屬能無為，所以才有了執(zhí)行力

4. 上級會無為，所以才有了領(lǐng)導力

5. 企業(yè)可無為，所以才有了文化力

6. 全員都無為，所以才無所不能為

案例：西漢初的無為實踐

案例：任正非的無為而治

案例：阿里文化與攻守道

第三講：團伙還是團隊

1. 團隊管理的五件大事：道天地將法

2. 卓越領(lǐng)導的五種美德：智信仁勇嚴

3. 團隊建設(shè)的七個項目：主孰有道等

4. 勝利則舉杯同慶，失敗則拼死相救

5. 領(lǐng)導的責任：知勝有五、敗兵六形

6. 人之將，主之佐，如何帶率然之兵

案例：孫武斬美姬

案例：呂尚隨文王

案例：美團戰(zhàn)滴滴

第四講：人制還是法制

1. 沒有制度的文化是口號

2. 沒有文化的制度是手銬

3. 如何兼顧既修道又保法

4. 人治，法治，仁法人制

5. 流程不只關(guān)乎制度文化

6. 文化的金三角、銀三角

案例：曹操的割發(fā)與劉備的眼淚

案例：華為基本法是制度是文化

案例：青島大街上的順豐送貨員

第五講：格物還是格心

1. 格物致知與工匠精神

2. 格物讓管理迷失方向

3. 探究心之力與心之理

4.“心外無物“的管理

5. 陽明心學管理四句教

6. 學會動心與不動于心

案例：王陽明讓刁民變良民

案例：稻盛和夫的六項精進

案例：微信之父與微信之母

第六講：漸修還是頓悟

1. 管理者必修課：三綱六證八目

2. 成功自有道，儒家的管理路徑

3. 道法自然，道家的漸修與頓悟

4. 神秀和慧能的管理者風格對比

5. 排列組合：豪情、悲壯、覺悟

6. 功成，事遂，身退，天之道也

案例：墨子的快馬加鞭

案例：項羽劉邦的結(jié)局

案例：曾國藩裁撤湘軍